Lisboa, 31 de Maio de  2019 (Ecclesia) – O cardeal-patriarca de Lisboa convida a diocese para a Festa da Família, onde vão ser abençoados os casais que comemoram 10, 25, 50, 60 e mais anos de Matrimónio, dia 16 de Junho, na Quinta das Conchas.
“Com toda a Diocese, viveremos a Liturgia como lugar de encontro com Deus e com os outros, sendo em cada família que esse encontro começa a acontecer, juntando gerações, sonhos e experiências compartilhadas”.
‘Família: Lugar de Encontro com Deus’ é o tema da 6.ª edição da Festa da Família, entre as 10h00 e as 17h30, no Parque Quinta das Conchas, em Lisboa.
O programa da Festa da Família 2019 será o seguinte:
10h00: Acolhimento e Informações
• 10h30: Oração da manhã
• 11h00: Percursos e Feira Familiar
• 11h30: Espaços de Oração e Reconciliação
• 12h30: Animação do Palco
• 13h00: Almoço (partilhado)
• 14h00: Animação do Palco
• 15h30: Entrada dos casais jubilares
• 15h45: Ensaio dos cânticos
• 16h30: Eucaristia com celebração dos jubi-leus matrimoniais
• 18h00: Regresso a casa
“lembrando que Deus é em si mesmo um encontro absoluto, do Pai com o Filho no amor do Espírito que os une” e a família “é sinal desse amor, que origina e realiza a vida da criação inteira”.
INTENÇÕES DO PAPA JUNHO
Intenção Universal
Estilo de vida dos sacerdotes (Pela Evangelização)
Pelos sacerdotes, para que, com a sobriedade e humildade da sua vida, se empenhem nu-ma solidariedade activa para com os mais pobres.
Oração
Senhor Jesus, Bom Pastor,
Tu chamas os sacerdotes a serem no mundo e na Igreja
sinais da tua presença, da tua caridade e do teu perdão.
Nós Te pedimos que os sacerdotes se sintam apoiados
pela nossa amizade e oração.
Que cada sacerdote se sinta cada vez mais apaixonado por Ti
e pelo teu estilo de vida, pobre e ao serviço dos mais pequenos.
Ajuda os sacerdotes que vivem em maiores dificuldades
e que o seu coração seja cada vez mais semelhante ao teu Coração.
Pai-Nosso…
Desafios
– Estar disponível para, junto do pároco ou do sacerdote responsável pela comunidade, prestar o apoio necessário à sua acção, sobretudo nas obras sociais que dinamiza.
– Na própria comunidade, promover um encontro de reflexão e formação sobre as exigências que hoje são postas ao ministério sacerdotal, com testemunhos de sacerdotes.
– Promover, na comunidade, um momento de oração centrado no Coração de Jesus, motivando os presentes a entusiasmar-se com o seguimento de Jesus, pobre e humilde.
“A Igreja Vive da Eucaristia ”
Encíclica “Ecclesia De Eucharistia”
A APOSTOLICIDADE DA EUCARISTIA E DA IGREJA
Se a Eucaristia edifica a Igreja e a Igreja faz a Eucaristia, consequentemente há entre ambas uma conexão estreitíssima, podendo nós aplicar ao mistério eucarístico os atributos que dizemos da Igreja quando professamos, no Símbolo Niceno-Constantinopolitano, que é « una, santa, católica e apostólica ». Também a Eucaristia é una e católica; e é santa, antes, é o Santíssimo Sacramento. Quando o Catecismo da Igreja Católica explica em que sentido a Igreja se diz apostólica, ou seja, fundada sobre os Apóstolos, individua na expressão um tríplice sentido. O primeiro significa que a Igreja « foi e continua a ser construída sobre o “alicerce dos Apóstolos” (Ef 2, 20), testemunhas escolhidas e enviadas em missão pelo próprio Cristo ».(51) Ora, no caso da Eucaristia, os Apóstolos também estão na sua base: naturalmente o sacramento remonta ao próprio Cristo, mas foi confiado por Jesus aos Apóstolos e depois transmitido por eles e seus sucessores até nós. É em continuidade com a acção dos Apóstolos e obedecendo ao mandato do Senhor que a Igreja celebra a Eucaristia ao longo dos séculos.
O segundo sentido que o Catecismo indica para a apostolicidade da Igreja é este: ela « guarda e transmite, com a ajuda do Espírito Santo que nela habita, a doutrina, o bom depósito, as sãs palavras recebidas dos Apóstolos ».(52) Também neste sentido a Eucaristia é apostólica, porque é celebrada de acordo com a fé dos Apóstolos. Diversas vezes na história bimilenária do povo da nova aliança, o magistério eclesial especificou a doutrina eucarística, nomeadamente quanto à sua exacta terminologia, precisamente para salvaguardar a fé apostólica neste excelso mistério. Esta fé permanece imutável, e é essencial para a Igreja que assim